白癜风研讨会 https://m-mip.39.net/news/mipso_8048375.html今天给大家介绍一组表现中国古代教子故事的微缩场景。严格意义上讲，微缩场景不能算是展品，只能当作是一种辅助手段。但是如果从展示传播的效果来看，它又比通常意义上的展品要更有趣味，也更容易被儿童观众接受。我们馆展出的这一组微缩场景是：“羲之教子”，“岳母刺字”，“寒窗课子”，“退袄责子”。羲之教子文字说明：东晋书法家王羲之的儿子王献之，在父亲的影响和培养下，从小也热爱书法。王羲之对儿子要求一丝不苟，极为严格。王羲之把自己多年练基本笔法的经验传授给献之，他说：“写一点，须空中遥掷笔作之，像高峰坠石，沉重有力；写一横，如长舟之截江渚，无懈可击；写一竖，如冬笋之挺寒谷，难以摇撼；写上挑弯钩，似百钧之弩初张，铁铸一般；写下拐弯脚，如壮士之屈臂，力大无穷。”关于王羲之教子的故事，流传的很多，但真正有史可查的又几乎没有。上面这段话不知道是哪位高人杜撰的，合辙押韵，对仗工整。岳母刺字文字说明：南宋时期，岳飞投军，母亲在他背上刺了四个大字：尽忠报国。岳飞没有辜负母亲的期望，他治军严格，与士兵同甘共苦，以自己的热血和生命保卫家园。岳飞的英雄事迹在民间广为流传，但是岳母刺字的故事，似乎是杜撰的。岳母刺字的故事最早出现在元朝编篡的宋史中。《宋史.岳飞传》记载：“初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”，但并未提及是谁给岳飞刺的字。直到清代小说家钱彩的《说岳全传》中，又出现了“精忠报国”的说法，同时也是岳母刺字这个故事的首次亮相，所以说应该算是艺术创作了。安人（即岳母）取笔，先在岳飞背上正脊之中写了“精忠报国”四字，然后将绣花计拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸。安人道：“我儿痛么？”岳飞道：“母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？”安人流泪道：“我儿！你恐怕做娘的手软，故说不痛。”就咬着牙根而刺。刺完，将醋墨涂上了，便永远不褪色的了。岳飞起来，叩谢了母亲训子之恩，各自回房安歇，不表。寒窗课子文字说明：宋朝宰相寇准的母亲临终前写下《寒窗课子图》并附诗：“孤灯课读苦寒辛，望你修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”寇准的这段故事我查了确实没有史料记载，最早出现在清代杨潮观的杂剧《寇莱公思亲罢宴》中，属于一类艺术创作。这个故事能够家喻户晓还要感谢李金泉先生的京剧《罢宴》。实话实说，这戏我是没看过的，所以就摘抄一点文字资料。“京剧《罢宴》为李金泉先生代表作。其实这是一出古为今用的优秀京剧作品，《罢宴》是年由吴少岳、祁野耘，根据清代杨潮观的杂剧《寇莱公思亲罢宴》，改编的一出短剧。由于它的主题十分鲜明，因而在‘文革’前演得很火。尤其是上世纪三年自然灾害时期，为了宣传勤俭节约、艰苦奋斗的精神，许多专业剧团和业余剧团纷纷演出。”退袄责子文字说明：明朝邝子辅一生清廉，家风整肃。儿子邝埜（野）任陕西按察副使时，擅自拿官家的皮袄送给父亲。邝子辅得知实情后，非常生气，当即写信批评儿子：这是假公济私！穿这样的衣服，我会终生不安，并退还了皮袄。说起来，这四个古代的教子故事之中，似乎只有这一个是有据可考的。据《明史·邝埜传》记载，邝子辅在收到儿子寄来的衣服后责骂道：“汝掌刑名．当洗冤释滞，以无忝任使，何从得此褐，乃以污我。”这些都是大家耳熟能详的故事，区别不过是有史可查和民间故事，所以也就没什么需要总结的要点了。最后，和大家分享明代袁氏兄弟的《庭帏杂录》中的一段文字，可能并不是那么知名，但是在我看来最能体现与人为善的品质。“比邻沈氏，世雠予家吾。母初来，吾弟兄尚幼，吾家有桃一株，生出墙外，沈辄锯之。予兄弟见之，奔告吾母，母曰：‘是宜然！吾家之桃，岂可僭彼家之地！’沈亦有枣，生过予墙。枣初生，母呼吾弟兄，戒曰：‘邻家之枣，慎勿扑取一枚！’并诫诸仆为守护。及枣熟，请沈女使至家而摘之，以盒送还。吾家有羊，走入彼园，彼即扑死。明日彼有羊窜过墙来，群仆大喜，亦欲扑之，以偿昨憾。母曰：‘不可！’命送还之。沈某病，吾父往诊之，贻之药。父出，母复遣人告群邻曰：‘疾病相恤，邻里之义。沈负病，家贫，各出银五分以助之。’得银一两三钱五分。独助米一石，由是沈遂忘雠感义，至今两家姻戚往还。”点击可回顾近期精选：于视乎丨冬日神思：厚重背后的温柔于视乎丨美在新时代：欣赏那些跨时代的美于视乎丨年终盘点：年我看过的这些展览（下）于视乎丨年终盘点：年我看过的这些展览（上）于视乎丨如果给你机会做一个魔兽世界的展览，你有什么想法吗？于视乎丨单士元先生与我的博物馆理想于音袅袅丨评《雄关漫道》：柿子李子栗子梨的橘子